３月２５日の土曜日に高志の国文学館で、４月に館長を退任される中西進先生の「中西進のメッセージ」を聴きました。講演だと思って入場したら、聴講者の椅子の上に置いてあったA４裏表1枚の資料「中西進選三編」に書かれた３つの詩について、富山の詩人の池田瑛子さんが聞き手となっての対談でした。

以下に、スマホにメモしたことを記します。最初の詩は、永瀬清子の「あけがたにくる人よ」です。

①　詩は良いですね、と言い合いましょう

• 永瀬清子が８１歳の時に書いた詩で、中西先生も大好きな詩
• 詩は人を十分に騙す
• 偽りは犯罪だが、嘘（うそ）は「あそ」と同じで遊び。ハンドルにも遊びがある。
• 今日は遊んで帰った、と思ってほしい
• 遊びには形式がないが、小説や戯曲には形式がある
• あけがたにくる人よ、と書いてあるが、人は来ない。幻覚、幻視、幻聴であり、人がいなくても良い
• ６０歳を少し過ぎたころの永瀬さんに会った。「文学の言葉は現実の言葉とは違う」と言われた。畑から上がってきたようだった
• ２連（２つ目のまとまり）では、家出をしようとした、恋だけを頼りにして、現実から逃避しようとした
• 「バスケット」には昭和のにおいがする
• ４連では、「もう過ぎてしまった」の過去と、「あけがたにくる人よ」の現在があり、甘え、艶やかさ、恋慕の情もある。恋心が持続している。

 ②　詩とは何か　八木重吉　「素朴な琴」

• 詩は削ぎに削ぐ
• 季節は秋でなければいけない
• 明るい光の中で琴が鳴り出す
• 詩を作り上げる要素は３つ

1. 事物　発見
2. 述べる　叙述する
3. 音楽性　リズム。散文とは異なる

• 「砂漠にラクダがいる」は、発見ではない
• 琴は事物、光が琴の弾き手であり叙述。それをリズムの中に置く
• 題名にある「素朴な」や、詩に書かれている「美しさ」という言葉は使ってはいけない（批判）
• 「しずかに鳴りいだすだらう」とあるが、騒々しく鳴りだすはずがない
• 「美しさに耐へかね」は「光に耐へかね」とすべき
• 「この明るさのなかに」の明るさに、光が入っている

③　田中冬二　「ふるさとにて」

• 聞き手の池田さんが、自分の初めての詩集の出版記念会で、田中冬二から、「富山に住んでいるのなら自然をうたわなければいけない」と言われた
• ふるさと性として、ほしかれひ、石をのせた屋根、街道、雪売り、の４つ
• 「石をのせた家が　ほそぼそと　ほしかれひをやく」で、「ほそぼそ」は前の「家々」にかかる

　メモは以上ですが、最後に中西先生は、「富山は来る前も来てからも排他的だと言われたが、そうではなかった。私は小さい時から楽天的で、転校生として散々いじめられたが、富山の人は私を受け入れてくださった。１２年間、無害の虫だと思われたのかもしれませんが」と、いつものユーモアで話を終えられました。

　宮沢賢治の詩が大好きな私ですが、詩の感じ方についての理解が深まったように思った1時間半でした。

　来月は、高志の国文学館の書籍販売コーナーで買った中西先生の著「卒寿の自画像-わが人生の賛歌」で知った、言葉の意味について書きましょう。